韓屋，是韓國傳統(tǒng)建筑文化的體現(xiàn)，它的詮釋了韓國接近自然的建筑理念，可是，除了韓屋，南道就沒有其他展示韓國建筑文化的詞了嗎？當(dāng)然不是，因為韓國特有的建筑并非只有傳統(tǒng)建筑，現(xiàn)在小編就為大家介紹一種極為特別的韓國建筑，汗蒸房。

　　只要打開門進(jìn)入汗蒸房，所有人就成了一個樣子。換上的衣服一樣，圍在脖子上的毛巾一樣，頭下的枕頭也一樣。沒有人在意周圍的視線，地位高低、男女老少的森嚴(yán)界限忽然都消失了。大家都會很放松地躺下，就像是躺在自家的炕頭上一樣。

　　統(tǒng)一浴服不覺中成了舒適的睡衣，雖然身處家外卻可以像在家里那樣隨意自在，無拘無束。現(xiàn)在可以看出來了吧，這就是不知從何時起深深融入我們?nèi)粘Ｉ钪械暮拐舴俊?/p>

　　汗蒸房是上世紀(jì)90年代中期出現(xiàn)的，是韓國“大眾洗浴文化”和“房屋文化”結(jié)合而成的一種特有場所。較近還出現(xiàn)在了美國工商管理碩士課程的研究例題中。汗蒸房經(jīng)濟(jì)實惠、干凈舒適，完全可以作為投宿之地向外國自助游游客推介，堪稱韓國代表性文化中的亮點。

　　從建筑學(xué)觀點來看，汗蒸房是“顛覆了傳統(tǒng)空間排列體系的新概念空間”。建筑學(xué)家承孝相是這樣解釋的：“傳統(tǒng)概念上的都市空間是以‘公共空間→公共空間 →中性地帶→私人空間→私密空間’的順序排列的。例如‘廣場→街路→庭院→住宅→臥室’，但是，汗蒸房的出現(xiàn)等于從廣場一步跨到了臥室。這種私密空間和公共場所的珠聯(lián)璧合打破了循序漸進(jìn)的模式。”
 
建筑師鄭基鏞(音)2004年作為維尼斯美術(shù)展韓國館負(fù)責(zé)人曾策劃過“房屋城市”展。他定義說：“汗蒸房是代表韓國房屋文化的一份綜合大禮。隨著商業(yè)資本的流入，原本屬于“居住”這一單位的房屋以‘卡拉ok練歌房’、‘網(wǎng)吧’、‘錄像廳’的形態(tài)走進(jìn)公共活動領(lǐng)域，其中汗蒸房則是集這一切之大成的版。”
 
建筑學(xué)家們相信，未來的城市空間區(qū)分明確的現(xiàn)象將消失，被網(wǎng)絡(luò)所取代。汗蒸房對他們來說也成為饒有興味的研究對象。美國錫拉丘茲佛朗西斯科-善林(音)評價說：“汗蒸房就像是提前展示了根據(jù)需要而消費(fèi)空間的未來城市形態(tài)。”