受傳統(tǒng)中國文化的影響，韓日兩國人民所創(chuàng)造的藝術歷來同中國藝術有相同的美學觀念、題材、技巧和形式，但韓國藝術很少表現(xiàn)出中國藝術的宏偉和超脫或者日本藝術的成熟的裝飾意識，韓國藝術的力量主要在于簡潔、自然和對大自然的極大尊重，這一點在建筑中有很好的變現(xiàn)。

　　對大自然的尊重心理通常導致一種平和寧靜的感覺，韓國建筑是說明這一特點的例證。佛教是許多建筑杰作的主要啟發(fā)力量。除佛教外，中國的陰陽、天地五行、風水、道教和儒教等哲學對韓國建筑的影響較為明顯。韓國人是相信生活應與自然相和諧的人民，所以很自然地接受了這些自然主義哲學，并且把他們自己對于這些哲學的解釋應用于建筑的規(guī)劃和建房地點的選擇。

　　在韓國建筑中，自然環(huán)境始終被認為是較重要的因素。分布在全國各地的大量佛教寺院是韓國的佛教藝術傳統(tǒng)的明證，它們多半建在景色優(yōu)美的山中。韓國古代建筑師不同尋常之處是他們決不作違背壯麗的自然環(huán)境的嘗試，也決不與自然景色比較高低。他們全都試圖實現(xiàn)一個使建筑物同自然環(huán)境相和諧的理想，要不然就是努力順從自然環(huán)境。在韓國古代寺院建筑的一般設計中，靜修室、佛堂和講經堂多半造在山麓或者山谷的一個院落里，幾乎完全由高高矮矮的樹木遮掩著。形象藝術的其他領域絕大多數(shù)是越引人注目越好，而寺院則越不引人注目越好。

　　任何房舍，私人住宅也好，宮殿、寺院或其他社會設施也好，韓國人在選擇建房地點的時候往往都對自然環(huán)境賦以特殊的意義。不論造什么房子都講究選一個望得見“山水”的房址，否則就不夠好。這種對時時接觸自然的追求并非僅僅出于愛美。按照風水學的說法，沒有自然的照應，一個人無論智力還是感情都不大可能正常發(fā)展，也不能指望一生幸運。在生者和死者的住宅地點選擇上，都應用風水的原則。造房舍一定要背山面南，較理想的是背后的山有左右“兩翼”懷抱房舍，而且，根據(jù)陰陽考慮，房前要有水流經過。造房子的時候都努力避免人工建筑物破壞自然地形輪廓，因為那也就會破壞人們非常重視的自然的和諧。

　　韓國傳統(tǒng)建筑很少傾向于在規(guī)?；蛘哐b飾上講究鋪張。房間比較小，裝飾也比較簡單。如同制作陶瓷器的人著意于突出陶土的本來特點即天然特點一樣，韓國建筑師也喜愛天然木紋。用朝鮮時代風格建造的學者出身官員的住宅里位于前院的男主人客室典型地代表了這種長時期養(yǎng)成的趣味。據(jù)認為，富有修養(yǎng)和君子風度的人決不應該在他的房間的裝飾上顯得浮華。他的房間主要是用于讀書和談論學術的，略有幾件設計簡單的木制家具就夠了。為了突出主人喜愛簡單的趣味，室內往往掛一小幅水墨山水，擺設幾件陶瓷器?！　?/p>